麻将胡了2网站我国古代的大熏陶家、玄学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，亏折以服;言不诚，亏折以动。”便是说，行动不正的人，不被人信服;言语不忠厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个襟怀宽广的人，是一个有崇高品行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度繁荣、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为紧急。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族存在的必备条目。一个国度政权的真正健壮，并不完整取决于财务收入，也不完整取决于戎行的力气，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最紧急的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族健壮的动力源泉。崇高的风致是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向健壮的来由。

　　诚信是上天赐给多人的一种磨练。有很多人不行通过这场磨练，躲避了;也有很多人通过了这场磨练，戴上了桂冠。躲避的人随这年华的袪除而袪除，没留下些什么;通过得人也会袪除，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德性创立的根底，也优劣常名贵的资源。社会之是以成为一个团体，诚信起着紧急的效用。正在前人眼里的“言必有据”能够说价值千金。短缺了诚信这种名贵的资源,人们的本事、聪明、刚直、善良之心就难以庇护，这个社会，这部分也就短缺了存正在的按照和繁荣的空间。

　　我叫李，是黎民幼学103班的学生。此日我演讲的标题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不或者做大张旗胀的大事来，但咱们只消注意平时糊口的点点滴滴，从幼事做起，相似能够践行社会主义重点价格观，做个及格幼公民。

　　开始要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，意义是一部分借使没有诚信，就没法正在社会上存在下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就允许我去玩了，等夜间回来妈妈要检验功课，我才说又有极少没做完。妈妈很活气，给我讲了“狼来了”的故事，我毕竟认识，没有人爱好不忠厚的孩子。从那此后，我一直不扯谎言，民多都夸我是个诚信的好孩子，我也绝顶痛快。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同砚赔了此后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心不在焉的。自后妈妈明清晰，反驳了我：“同砚之间要友爱相处，要与人工善，人家又不是用意的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又修好了，兴奋的一道练习、一道嬉戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行动幼学生，咱们要正在社会主义重点价格观的滋补下，爱国敬业要记得，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树挺立直立，靠的是深扎大地的根的冷静维持;凌云高楼气派撼人，来自厚重坚硬的基石无语的维持;那么，咱们人，又是靠什么来维持起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?忠厚做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的优越古代。早正在两千多年前，孔子用终身的精神著书立说，说明诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全全国。家喻户晓，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的法则去告竣，不行食言。

　　民多是否明了如此一个故事：季布“言必有据”使他免遭患难。秦末有个叫季布的人，一贯讲话算数，信用绝顶高，很多人都争类似他交诤友。当时以至传播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是谚语“言必有据”的由来。自后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格踩缉。结果他往时的诤友不光不被重金所惑，反而冒着灭九族的风险来包庇他，使他免遭患难。一部分忠厚有信，天然得道多帮，能获取民多的尊敬和交情。反过来，为了盘算有时的舒适或幼低贱，而失信于诤友，表貌上肖似获得了“实惠”。但却毁了己方的声誉。而声誉比拟于物质是紧急得多的。是以，失信于诤友，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些旨趣民多都懂，然则咱们身边也存正在极少不敷忠厚守约的行动。比如有的同砚正在练习上不严谨，却通过模仿、偷看等本领博得子虚收获。又有极少同砚周旋值日马马虎虎，不负职守等。这些行动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的好处和诚信的行动，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只消肯勤苦就能慢慢遇上。

　　诚信是部分的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的部分是社会的风险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行动学生的咱们，更该当身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在平时的练习糊口中，巩固己方的德性认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们一道活跃吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，先生又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以矫捷、趣味的情节，熏陶咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在糊口正在一个诚信之家里。

　　列位先生、同砚们，民多好!我是---班的---。这天我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，我们先要明了什么是诚信。诚信便是忠厚守约。忠厚，便是说老真话、办诚笃事、不华而不实，不掩饰欺诳，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信用，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每部分立身做人的根基德性规则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;守时竣工功课;依照考察正派。这便是我们对学校和先生作出的同意，更是对自我和家长作出的同意。

　　不过这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚常常不竣工功课，先生催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一实情都不敢供认，久而久之，先生、同砚都不信赖他，就算他真的没带功课，先生同砚也以为他没做。这是一种不忠厚的显示，也是一种对自我不负职责的显示。模仿功课更是愚蠢之举，欺诳先生，欺诳家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来先生的好评，会获得家长的微笑。不过，现实上自我并没学到该学的常识，一到考察和现实利用时，便走漏了自我愚蠢的实质，再完备的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普通常通卖彩票的的妇女，经由三次的寻找，最终把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的合心与表扬。而且，从此此后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这便是诚信的价格所正在。笃信听到这个事例的民多，也会被她这种忠厚守约的品行所冲动。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽普通如行云，朴实如流水，却让人会意到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风致的人，是可敬的人。

　　原本便是如此，诚信是通俗通常的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的姿色，它便是我们闲居糊口中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们踟蹰正在道理前哨时，恰是对诚信的信奉辅导我们走向灿烂;它是一根手杖，当我们摔倒正在优点眼前时，恰是对诚信的信奉帮我们正在阻拦丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，挺立的翠松倚赖于抵抗的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲忠厚，守约用的习性。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢民多，我的演讲完了!

　　有人说红尘最美是诚信，由于诚信是一种人格，是需求年华来呵护的条约，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空若何变换，红玫瑰都能闪光着诱人的光泽，分散着让人心醉的芳香，都能感动有恋人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他通常通俗，确实是悉数事物发展的源泉，有了他糊口阳光富丽，有了他人命生气勃勃、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其为何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类协同的探乞降教养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是安心，狼来了的吆喝虽有有时的优点，然则丧失羊群将是一定的结果。诤友之间往还重的是诚信，彼此疏导，彼此尊敬，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深切，才会有高山流水韵无尽的惦记，不行够联思，诤友握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖坎阱，这种社会将是红尘的恐惧炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的诚实，有杨过苦侯十六年的坚忍。此日又有钱学森坚决归国的坚决，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的冲动，有了诚信的人生，必然是充足而富足的。

　　客岁《诗刊》杂志绸缪出书一本精装本，订价3元，新闻传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很致歉，胆怯再逗留惹起读者误解，于是定夺逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心境有一类别样的冲动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大旨趣，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了很久的保藏。参加WTO此后，咱们对全国更多了一份同意，从前市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的转移，而是一个地步的信用。逢人只说三分话的生意经以是掉队的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的繁荣可谓穷苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和要点中学争取，还要与普高竞赛，最棘手的恐惧依旧同类学校的竞赛。胀吹、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，效益也欠好。奈何办?学校正在推敲，先生正在推敲。最终变成了共鸣：藏身学校的现实，以诚信为本，才是很久之计。于是，民多纷纷走出学校，与家长叙繁荣，与学生讲难题和出息。与社会往还讲诚信，最终获得了全社会的通常认同，学校也获取了浩大回报。学校从以前500人打破了1000人大合。就业，升学也到达了100的得意。学校赢来了又一个春天。诚信战术使学校走出了窘境，争得了可不断繁荣的先机，又向新目的迈进。

　　遵照诚信，脚结实地才干使咱们行状连结生气，遵照诚信，守卫德性和良心的桑梓，才干使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵照诚信，就能使己方糊口得康笑而安然!

　　当然，咱们的社会也有很多不协和的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的教导又有讲鬼话、空论的习性;偷税、漏税、也有有时的优点;日益猖狂的造假造假，吃紧冲锋咱们寻常的社会糊口。然则，这终究不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，终究东流去般是不行挡。

　　诤友们，咱们召唤诚信，他是糊口的基石，咱们称颂诚信，他是人生的教养，他不哀求咱们做大张旗胀的大事件。不哀求有惊天动地的大行动，没有重量也没有估价，犹如六合间的月白风清相似，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造崇高人品的保障，具有了诚信的人生肯定是别样的精美、别样的令人冲动，别样的凯旋!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”有名于世。明礼诚信，自古往后便是中华民族的古代良习，也是社会公德的紧急实质。它包括了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如吝惜民多财物、依照交通正派等。“诚信”便是指忠厚守约，内表如一，言行划一。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧急性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给民多讲两个合于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了创立威信，胀动变革，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信有如许好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金进步到50两。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一行为，正在匹夫心中创立了威信，变法得以推行。新法使秦国慢慢旺盛，最终联合了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，命令正在都门邻近20多座战火台上点起战火战火是边合报警的信号，唯有正在表敌入侵需求抢救的时辰才干点燃。结果诸侯们见到战火，携带将士们仓促赶到，当民多弄认识这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离别。五年后，仇人大力攻周，幽王再次点燃战火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族存在的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安家立业，诚信是金，无论你成绩巨细，本事凹凸，只消你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事件却时有发作：子虚告白横行宇宙;劣质商品充满商场;考生舞弊形势吃紧;“”工程酿成多数红尘悲剧是以，正在社会主义文雅高度繁荣、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为紧急。

　　同砚们，咱们应当多一份诚恳，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最秀美的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们扫数的人都把诚信之心领导正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德分散出金子般的光后!

　　民多好!我绝顶缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎话作出一个实质的解说。你们所说得都只是浅层判辨! 织梦实质约束体例

　　咱们明了，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的仔肩，而仔肩与仔肩之间有时辰是会存正在抵触的，当一个仔肩逾越于另一个仔肩之上时，就要缓解另一个仔肩。是以，善意的谎话的实质是一种更火速更紧急的仔肩要奉行，而以缓解诚信仔肩为价格。

　　对方辩友刚刚立论的时辰也举了极少例子，证实了善意谎话的极少效用修好处，咱们也相信这些效用修好处，咱们也相信你们刚刚所举的善意谎话的例子自身。不过，你们万万不要鄙视，通过善意谎话获取的效用修好处，终于依旧要以放弃诚信为价格的。 本文来自织梦

　　置信民多也据说过期机本钱吧!便是说，你做了某件事件，就遗失了同时做其他事件的时机了。你要到达善意谎话的效益，就务必放弃诚信，这便是善意谎话的时机本钱!

　　另表，新颖心境学商量指出，善意谎话分为两个品种：一是客体善意谎话，一是主体善意谎话。

　　所谓客体善意谎话，是起点完整为了对方优点的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的客体的状况，比如称道一个智力低下的幼孩说他很伶俐，让他获得自亏心。这客体善意谎话捣乱诚信斗劲隐藏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意谎话，是起点包括庇护或牟取己方优点的因素的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的主体的状况。比如一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不希冀妈妈指责他，也不希冀妈妈难受，是以撒谎说严谨听讲了。这主体善意谎话捣乱诚信斗劲彰彰，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意谎话无碍诚信这个缺点知道，无非便是受到客体善意谎话的诚信捣乱隐藏性所影响，你们没有透过形势看实质，没故认识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意谎话是一种慢性中毒呢?该项心境学商量解说说，由于客体善意谎话捣乱诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着年华的推移，它会逐渐地侵蚀人们的诚信体例。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为来日后捣乱诚信的实质借故。

　　现正在年华约莫过了二十秒，请民多思一思，有多少假充伪劣产物进人商场，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，借使你明了那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的神色还会好吗?

　　当咱们走向商场时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你明了苹果内部是腐臭的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你又有添置的愿望吗?当你的诤友都明争冷战，都思方想法套住你时，你的教导都思方想法作对你，你还会活得康笑吗?

　　请民多睁开你的眼睛，不难看出，扫数的这悉数，都是人们为了探求单方的经济优点，诚信的缺失酿成的。

　　不停往后，我只消求己方讲诚信，讲德性就够了，但跟着经过的增加，常识的伸长，我越来越感应只让己方讲诚信还远远不敷，还该当让民多都一道来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩新颖企业集团总司理郑周永，正在50年代修筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是缔联络同时的7倍多，是撕毁合同依旧赔钱造桥，郑周永坚决挑选了后者，他这一行为固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都置信他，从而使他一跃成为南韩新颖兴办业的霸主，试思借使郑周永借使挑选了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大计划是如此，幼生意也不各异，我也曾见过一个卖烤鸭的，此表摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却遵循顾客的现实状况劝顾客少买，由于烤鸭希奇的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，借使达不到哀求时，他老是守时退钱，有的顾客说：“你能够翌日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”自后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很粗略，诚信便是家当。

　　现正在，请民多闭上眼睛，拂晓，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享福那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神色相信是最好的。

　　当你上商场时，买上那嘹后美味的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你添置的愿望相信飞腾。

　　诤友们，借使咱们把诚信造成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种目的、一种力气。

　　民多好!我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名通常的银行员工，本年，我走上劳动岗亭依然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不一而足。我深深的感想到，行动一名银行员工，哪里有忠厚，哪里就会春景后净，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依旧员工，常说的一句话便是：不消把客户当成笼统的天主，只消把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用平时心，为客户做平时事..中国银行方才展筑国内结算汇低贱营业不久，一位客户到中国银行动正在表修业的孩子寄糊口费，用户以为一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太一再却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提倡：宴客户处理一张汇低贱卡，同样的用度却能频频操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又希图从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户解说，幼心的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。以来，这位客户不光给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我安心。

　　信手拈来，中国银行的对表效劳中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了广漠的用户心中。借使说，细节效劳是企业诚信创立中的秀美浪花，那么银行的延长效劳，则是诚信创立中的火石，不停擦出诚信创立的火花。

　　就正在前些天，我正在劳动中发明柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里扫数的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，发明内部有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。遵照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在幼心观望了几个幼时的监控录像后毕竟确定了失主是一位邻近的生意人，干系到他的时辰依然夜间8点多了，当他接到我给他打的电话时感应很无意，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感应了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感想到了肩上重重重的职守。诚信回归任重道远，银行人义阻挡辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信气量化、是银行信用卡的一种效劳权术。诚信无价，它是人们的德性探求，是人的存在律例，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份发扬德性和职业德性的自律机造，闲居劳动中，用咱们有声的讲话和有形的活跃，为中国诚信的“再造翌日”做出不懈的勤苦。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的魂灵贬值，能够让人的精神高雅。

　　忠厚守约向来是中华民族的一种良习，这点从繁多典故、俗谚中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还囊括战火戏诸侯等等，无不向咱们说明了诚信的紧急。这种东西从某种道理上来说依然潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“忠厚守约”是“国格”的展现;对一个企业和群多来说，它是一种“地步”、一种品牌，是企业兴盛富强的基本;对一部分来说，它既是一种德性品德和德性信心，也是一种高贵的“人品力气”，是做人的根基风致。

　　忠厚守约是企业的人命，是企业存在之本。以诚取胜，获得顾客信任，从而获得商场，没有信用，企业就遗失客户，遗失商场，遗失希冀。极少企业之是以能兴盛富强，走出中国，活着界商场拥有紧急身分，即使原故良多，但“以诚信为本”是个中的一个定夺身分;相反，借使为了探求最大利润而华而不实、以次充好、假充伪劣和不讲信用，即使也或者得利于有时，但最终必将身败名裂、自掘宅兆。记得变革怒放初期，个人温州人一味追赶利润，粗造滥造，稀少是鞋子，用硬纸板做的鞋充作皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致世界很多店铺打出“本店无温州鞋”的标识，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假充伪劣获得了有力的破除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举说明己方“诚信筹办”的决定。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才逐渐的以价廉质优再次获取了国人的信赖，温州是以成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋年华8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事件告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价格。

　　忠厚守约，如同并不难做到，但正在当今能遵照住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，传播了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子依然被狼吃掉，而实际糊口中极少不讲诚信的人仍有必然的商场。于是，有的人挑选了说谎话、卖赝品、考察舞弊，以此行动获取凯旋的捷径。正在金钱、物质、优点胀励下，极少人、极少企业，已寡情地将诚信抛弃一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的形势。我思两边的诚信是最紧急的，既有企业的信取信用，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的约束行动要信取信用，准许做到的必然要可能做到，不然就不要准许。准许了做不到所发作的危险后果借使能够量化的话，我思必然会大于禁绝许所酿成的影响。员工同样承当对企业的忠厚守约仔肩。例如，员工对企业的诚实仔肩，以公司的优点最大化为本职探求，不诈欺企业职务劳动之便谋取个人之利;不诈欺控造企业贸易机要的便当损害公司的合法权力;依照与企业缔结的合同，不忘恩负义，恣意跳槽等等。唯有两边都做到了忠厚守约，员工才干真心实意的为企业效劳，而企业也能借此更上一步，告竣“双赢”。

　　多数实情注明，“以忠厚守约为荣”，这不光是咱们每部分做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的健壮心灵支柱。一部分、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。列位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一道告竣咱们超惯例繁荣的目的吧!

　　民多好!我演讲的标题是《人人讲“诚信”，全国更俊美》。诚信，便是要忠厚、守约用，对己方、对他人、对团体要有职守感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每部分应当做到的最最少的德性程序。咱们的父母和先生每每用他们的言行指点咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的处境摆设更美丽些，我央浼妈妈抽空到班上来帮佐理，妈妈准许第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不斯须，大地就积起了厚厚的冰雪，六合间一片白色，银装素裹的冰雪全国煞是美观，同砚们痛快极了。但是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结实，我既希冀看到妈妈的身影，又忧郁妈妈正在途上担心全。

　　到了午经常分，董先生带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人崭露正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气候的恶毒，依约地来了!我还看到了一个体人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，形貌好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点和煦，可我依旧转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我堕泪的形貌。同砚们，你们和己方的家人之间或者也有仿佛的故事，你们也被深深地冲动过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　又有一次，的确的年华我记不清了，但相信是我上一年级的时辰。那天夜间，我对数学功课有些吞吐，绝顶焦躁，就思给王先生打电话问问明确，一看，年华依然是夜间七点多了，妈妈说：“王先生必然依然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个老大哥的音响，他说：“王先生还没回家呢。”我思：先生们然则五点支配就放工的呀，王先生不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神色拨通了王先生办公室的电话，很速，从电话那头传来了王先生热情的音响，我瑰异地问：“王先生，您奈何还正在学校?”王先生很轻松地说：“学校刚开学，又有良多事要做哪。”咱们都明了，王先生也有一个需求光顾的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王先生这便是一个先生对劳动、对学生的诚信。这件事过去永久了，王先生或者依然完整没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会始终始终地留正在我的心中，不停会鼓动着我，告诉我要做个像先生相似对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好诤友，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一道去吴山玩耍。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我一贯是如此思的：情愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的年华还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地崭露正在我眼前，我振奋地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，较着哭过了，历来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他即使也很思去，但以为同我的商定更紧急，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发作了争持。从那次此后，我俩的干系更亲密了。

　　一部分唯有讲诚信，别人才会称道他、尊敬他、迫近他、信赖他，有难题时才会帮帮他。不然，他将是一个伶仃的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你准许过先生要勤苦练习;此日早上你准许过爸妈要严谨听讲，你就必然要做到。唯有咱们人人讲诚信，经常讲诚信，这个全国就会充满真善美，咱们的全国就会更俊美!

　　诚信是一部分需求的品德，诚信是家喻户晓,每部分神中的良习，是一种品德，正在咱们这部分文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。借使这世上没有诚信,人们都糊口正在充满谎话的全国里,那么人们会感应康笑吗?你思思借使你和你最好的诤友之间没有了诚信,那么你很速就会被放手,是以诚信是做人之根底.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根底，也是咱们做人处世的法则。全国上良多国度绝顶注意诚信熏陶，由于熏陶学天生为一名忠厚守约的公民比学好一门学科紧急的多，由于一个国度借使丢失了诚信，更叙不上繁荣和健壮了。

　　人命不或者从谎话中开出富丽的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的品行，诚信能美满咱们己方，它对己方、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得行状上的进步，赢得糊口上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改进身心，优点如流，也便是说诚信是福。是以，诚信是一部分不行短缺的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是浩大疼痛中的一剂良药，是社会主义重点价格观的一边闪亮旗子。社会主义重点价格观是公民思思德性创立的重点，是学校德育劳动的魂灵，是今世青年准确的价格取向。行动新时间的初中生，咱们毫无疑义要大肆践行社会主义重点价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走刚直忠厚的糊口道途，必然会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重点价格观里大肆传扬的德性品德。诚，即诚恳、忠厚;信，即守同意、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、依约、无欺。通常地表述，便是说老真话、办诚笃事、做诚笃人。原本诚信不光是一种优良的部分品德和一种条约心灵下的德性垂范，更是一个能够转换实际的“手腕”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。是以，行动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往还中务必具备的德性类型，借使人们都能以“与人工善“的立场行止理闲居糊口中百般各样的人际干系，咱们的糊口都市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，讲话平易近民、干事留多余地、不与同砚发作抵触、见原他人的过错、主动承当较为辛劳的劳动等，这些都是干事友善的显示。咱们每部分都希冀糊口正在友爱、兴奋的气氛中，都希冀己方的边缘充满善良、优容和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与先生相处、与家人相处，协同营造一个神色舒畅、处处和煦协和的糊口处境。

　　同砚们，让咱们用己方的活跃踊跃践行社会主义重点价格观，让全数校园都充满着诚信、友善协和的因子，让咱们的学校变得加倍出色，让咱们一道做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢民多!

　　此日我思要和民多一道商讨的标题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空依旧凌虐晴明，而俯察实质那些高贵的德性律例。何谓诚信?顾名思义，忠厚守约。人与人彼此往还，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终身的精神着书立说，说明诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深远人心，诚信的火把不停被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全全国。于是，咱们此日叙诚信，毫不是突发奇思，而是有史册渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧急。几千年来，“言必有据”的嘉话一直于耳，广为传播。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是经由漫长、繁重的糊口之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的声援下主办变法。当时处于搏斗一再、人心惶遽之际，为了创立威信，胀动变革，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信如许垂手可得的事能获得如许高的赏赐，结果没人肯着手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一行为，正在匹夫心中创立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国推行开了。新法使秦国慢慢旺盛，最终联合了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信用不光仅是几句话，借使你说了，不过没做到，那它们便是发表你将遗失俊美东西的占定书。”

　　我不是一个失望主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发迹之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界崭露东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭形势以及假音信、假文凭、假证书的漫溢时，心坎未免有些悲惨。真的，借使将“明争冷战”用正在贸易运作某人际往还中，我唯有造成失望主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人富丽;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般伟大飞跃;也许咱们都只是芸芸多生中一平时之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫不行抛弃诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每部分的心田!由于诚信是人射中最瑰丽的颜色，是咱们岳立于六合之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个音响高声地说：德性是做人的规则!有个音响诚恳地说：这全国需求新的德性。爱国遵法，明礼诚信，这全国才会有俊美的结果。让咱们同祝德性之河始终奔流，让咱们共唤诚信之歌始终唱响!

　　价格观是人们心中的深层信心，是判别优劣的程序，是活跃遵照的规则。繁荣、民主、文雅、协和，自正在、平等、公道、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义重点价格观的最新具体。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着一道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩原来不懂事，要照父母的形貌学，听父母的指点。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不置信妈妈的话，那是不或者把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!民多以为呢?

　　记得我正在一次考察中，有一道标题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思如此考出来的收获不是我确切的收获，就取缔了这个念头。自后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确切的收获。回家告诉妈妈此后，

　　妈妈称赞了我，说我做得对，我心坎面也很振奋，促使我正在日常的练习加倍勤苦。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。借使，幼时辰就华而不实，那么长大此后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到法令的重办。

　　一种信心，一种心灵，一种力气，协同注脚了社会主义重点价格观。同砚们，让咱们从幼做一个忠厚守约的人吧!由于诚信是人最秀美的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝粉碎，人品就会崭露裂缝。

　　诚信是什么?诚信是忠厚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子担当了王位。列宁，幼时辰玩时打捽了花瓶，但最终依旧忠厚地供认了缺点。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他遗失了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶借使不停扯谎，那它的鼻子有或者长到一千米，幼木偶也有或者不再造成孩。正在我身上也发作过合于诚信的事件。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时辰，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高振奋兴的往学校走去。遽然，我思起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼先生要修改的。我赶忙回来思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可奈何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我发急的神态说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我激昂地说：“感谢老板，我翌日必然还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时间铭刻正在心。

　　诚信二字干系正在一道，表达的是两种地步的联合。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有干系，总体上二者是一种互促互补的干系。

　　开始，诚是本原，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚便是忠厚，不自欺。信便是考究信用，信守同意，不欺人。一部分要思做到不欺人，开始务必不自欺。唯有忠于己方的实质，做到言行划一、内表如一，才干使己方的行动拥有不乱性和向来性，才干最终博得他人的信赖。有信的人，一定言行划一;而言行划一的人，也便是一个忠厚的人。

　　诚信是每部分神中的良习，是一种品德，正在咱们这部分文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在行状方面，依旧正在糊口方面都市博得凯旋，是以诚信是一部分最为紧急的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、劳动、糊口、相交都要考究诚信，人们需求诚信支柱干系;贸易需求诚信来支柱己方的糊口，支柱与其它公司的合营。诚信能够使他人对己方有好感，诚信也能够让己方的行状和糊口获得进步。诚信幼到能够使己方的身心获得进步，大到能够使己方一举成名。诚信可能帮帮己方博得正在行状上的劳绩，也能博得正在糊口上的康笑。

　　诚信不光是说，也要活跃。诚信需求僵持，唯有僵持才会进步，唯有僵持才干连结己方稳固的品行，正在忠厚中能够改进己方的身心，考验己方的耐力忠厚需求无畏和隆重，信用需求僵持和美满，唯有做到如此，己适才干完完整全的是诚信的人。

　　诚信最根基的一点便是不欺诳他人、不守约用，一个无诚信的人便是丢失了品行，是一个身心不壮健的人，不光妨害了己方，也妨害了他人，能够说便是骗子，如此的人不光得不到他人的信任，正在社会上也无法藏身，如此的人很难交到心腹的诤友。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不行少的品行，诚信能美满咱们己方，它对己方、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得行状上的进步，赢得糊口上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改进身心，优点如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字对付那些贪而无厌的人会对它漠然置之，恰是如此的原故，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对付它绝顶注意的人，才会爱好他。你可别不信，我然则切身经过过如此的事件。

　　也曾有如此一位老太太，四壁萧条。她东拼西凑地开了一家零件批发店铺，多年之后果然腰缠万贯。为何致此?由于她笃信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太马上转了几趟车，亲身把钱返璧。方今，这位文盲老太太仿照过着多年前的清贫日子，仿照僵持一毛钱的诚信，涓滴未因富余而昏头。有人问她为若何此做，她只是说：我以为舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包括了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越兴盛了，但更应兴盛的应是咱们的心灵桑梓!人字的一撇一捺，是彼此维持的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的声援?

　　诚信与凯旋是连正在一道的。它带给人的可能是万贯家财，即金钱;可能是功成名就，即才学;可能是千古留名，即荣幸不过，这悉数都不是最根底的，最根底的乃是精神的高贵和心灵的兴盛。是以，诤友们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合

　　忠厚守约是无形的力气，也是无形的家当，活着上，借使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们练习的诚信之声，然而，我现正在才真正的认识它。

　　置信良多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后绝顶活气，指责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史册的烟尘，咱们明确地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条壮健与崇高的德性纤绳，它将一部分的人品、教养引入了干净的圣地。这便是诚信的力气。

　　有人说，正在新颖社会，商品经济汹涌澎拜，德性沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法抵赖商场经济中存正在吃紧的诚信垂危，但咱们更无法抵赖诚信始终像一朵不腐败的鲜花，它的芳香宜人，它高尚迷人，不停吸引着完备的魂灵向它挨近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过如此一条音信:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他希图回家时才发明口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很粗略的故事,没什么盘曲离奇、扣人心弦的情节，但它宣泄出来的朴实，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信垂危重压下的人们，莫非咱们真的就应当背约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的应当将诚信凌虐得样貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们终日糊口正在冷静如水的校园，这些事件离咱们很远。诚然，这类事件离咱们的糊口有必然的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它不停正在咱们的心中埋藏，它经常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生清偿帮学贷款的题目成为全社会普通合心的主旨，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生供认从不琢磨还贷题目。而中国工商银行北京分行的承当人呈现大学生的拖欠贷款率依然高达20%。

　　咱们奈何能置信，一个正在新时代发展的大学生，一个继承过上等熏陶的人，一个正在糊口最难题的时辰继承国度帮帮的人，果然正在就手卒业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字残害得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的襟怀承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的宏大净化人的精神;诚信是最秀美、最纯洁的精神，他让人心安理得、气度宽广。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的瑰丽绽放! 我的演讲完了，感谢民多!

　　此日我演讲的标题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是名贵的信用，是无价的家当;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挡投降的人生条约;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　行动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要宽慰己方说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!借使是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上安定地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗?当你告诉先生生病了却躲正在表面嬉戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不竣工时，你诚信了吗?当你对父老或先生吆三喝四季，你诚信了吗?咱们惊诧地发明，己方有太多的不诚信!

　　你必然对己方很气馁!原本，没相干系，人的发展中不或者没有错误，也不或者不出缺点，这并不恐惧，恐惧的是逃避缺点。你还来得及做一个忠厚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从此日开头，做一个忠厚守约的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们翱翔吧，由于诚信是清晨窗前一缕和煦的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不长短凡的写手，写不出颤动论坛的佳作。然而，我仍以一颗安定的、平静的心死力写出我的感言、我的经过。

　　诚信是我做人干事的律例，我的悉数活着间的逗留没有诚信，我的悉数将遗失光环。我的练习、我的糊口将充满阴暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被算作旧俗被唾弃了;也许，正在别人眼中，诚信依然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被算作子虚的附庸。不过，正在我的心中，诚信不停都是很平静、很值得合心的话题诚信还是是我做人干事的规则，诚信正在我心中的身分是神圣的，即使正在我的练习和糊口中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有劳绩感的，我因诚信而高慢。对面对金钱诱惑时，你还能从容的周旋己方的糊口吗?商海茫茫的年代，你能走出明争冷战的怪圈吗?当有人感叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的周旋糊口吗?我曾不停的问己方。不过，我的回复：时间警醒己方啊，你决不是神。是以，你将面临的是悉数不确定的窘境和挑衅僵持你做人干事的规则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有磨难的神，不过我也不会是凡俗的的人。这就根源于我的活跃为人结实善良、干事严谨承当。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的律例，守时、信取信用但决阻挡易允诺。我只是一个通俗的幼子，是以我无法啊转换悉数，不过我置信只消每部分都做好己方的事，那么现正在也不会要咱们再任性斟酌”诚信题目标缺失“，国度也不会正在倡导”诚信熏陶“，咱们的群体也不会正在痛恨世事的不公了，大伙也就不会疑心当局官员是否廉洁了，考察也就不正在需求监考官了

　　那么，正在咱们的糊口中又有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的判辨：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我依然是大一的学生。经过过多数次的考察，我深知考察舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的康笑，一生的缺憾，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是谨慎的证实仍有个人同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教中央的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的朽败你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫乏生的思法吗?这些都是咱们寻常能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个粗略而不屈时的话题，我心中的诚信应当是我做人干事的律例：应当是我糊口、练习中的凯旋砝码。是以，我将尽己所能对我的人生承当、对我的人品承当诚信，是不行吐弃的、是用来实行的而非表面。

　　我来自中国银行，此日我演讲的标题是《发扬忠厚守约，坚守职业德性》!民多都明了任长霞，张华等极少人吧，他们职业差别，身份差别，但有一点是类似的：那便是对党的无尽诚实，对行状的无尽热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的出色风致，拥有与时俱进的心灵状况和充满的劳动热诚，他们表达了职业德性的内在。所谓职业德性，便是对己方所从事的职业持有的德性规则和类型。正在社会文雅飞速繁荣的此日，职业德性成为了权衡一部分归纳本质的首要标尺。特别正在高危害的金融行业，职业德性更是直接干系到全数行业的不乱，干系到国度是否不乱，借使不依照职业德性，会导致筹办危害，吃紧扰乱寻常的社会经济纪律，损害国度和社会民多优点。

　　前段年华，美国以“安宁”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司崩溃，数万名职工赋闲，良多白叟遗失了养老金，当局信用受到损害。正在咱们国内诚信，也有红光实业，平旦衣饰，银广厦等做假帐的表率案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这苛重正在于咱们的劳动职员没有遵规章，鄙视讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际糊口中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信推动了筹办大繁荣，例如园林工程公司，因为讲诚信，金融部分甘心为其效劳创立单元甘心和其发作营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是依照国度法令法则，管帐规则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是坚守同意，说真话，办实事。此刻，咱们银行正在各部分声援下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大肆推行咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的临蓐繁荣供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益伸长点。这一运动一方面哀求他人讲诚信;另一方面也是银行对自己考究诚信的一种同意。正在咱们日常劳动中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们坚守职业德性所务必的本质。那么，咱们事实要怎么做个忠厚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手计谋，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支柱温饱的一份，这约莫便是“繁荣才是硬旨趣”吧!另一手是要确立分蛋糕的正派，不然朝令夕改，部分和企业就难以有讲诚信的基本。

　　一个蛋糕若何才干分得平允?这需求权利的造衡机造，比如一部分具有先切蛋糕的权利时另一部分相应地应具有先挑蛋糕的权利，如此一块蛋糕才干离散得平均。没有造衡的权利，咱们就不行盼望权利具有者会卑微隆重地操纵权利，而多半会以霸术私。如此分蛋糕进程中，借使立法规者没有法规，那么社会诚信的基石就绝顶不巩固，而且最终影响到国民们勤苦做大蛋糕的辛劳劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的襟怀承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的宏大净化人的精神;诚信是最秀美、最纯洁的精神，它让人心安理得、气度宽广。诤友们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的瑰丽绽放，做一个坚守职业德性的人吧!我的演讲完了，感谢民多。

　　马丁途德说：“不是我很爱许多次夸大黑人的权力，而是很有需要，我才这么做。”我思这也许便是我正在决赛中依旧以“诚信”为中央的仿佛原故。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天以为重重重;也有人说咱们要把诚信装正在心坎面，白日思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年岁首，正在江苏大学崭露了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，囊括找零都由学生己方来做。江大的一位承领先生说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没崭露过差额，纵使有的同砚有时健忘带钱，下次买报时必然会将钱自发补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖逐渐渗透咱们的血液，滋补咱们高贵而壮健的体魄，维持咱们顶天马上的人品。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵一直的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的生平。咱们振奋，由于正在咱们大学生中又有良多如此的人，咱们把诚信算作是最神圣的塔，塔顶的灯生平不熄，咱们把诚信算作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信算作是最洁净的天，天空的云六根清净。穿越960万平方公里，诚信用迂腐而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时间、新青年的德性哀求，述说着行动大学生应当具备的根基人品元素。

　　欢腾之余，又不行一叶障目。诚信被大学生普通继承并化为自己本质的同时，也正在遭遇少数同砚的残害。也许你根底就感触不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱人品、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史册文选先生问某同砚日常都买写什么书，这位同砚和我相似买书凡是都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史册类的书，例如《古汉语字典》。先生就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。先生听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》唯有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你以为这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，具体便是幼题大做、言过其词。但你可明了，诚信不是商品能够讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你轻蔑它，它会让刚直的人们轻蔑你。富兰克林说，失足，你或者就地又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丧失诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的往还，正在师生之间的往还中，你正在凌虐诚信的时辰，也正在不停拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏教育说，全国上最长的途是心途，借使互相明争冷战，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;全国上最短的途也是心途，借使民多都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会协和相处。社会

　　上确实存正在不诚信的形势，不过这股不正之风不应当正在大学校园里延伸，不应当被咱们这些探求完备的大学生熏染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是另日社会的栋梁，以科学常识造船，用忠厚守约扬帆，乘风破浪，前哨的六合就会雄伟广博，另日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这永久史册文明，浓厚的文明秘闻以及优越古代良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古往后就有着很多的与诚信相合的古代故事。就例如民多熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信潦倒的时辰，有一个漂母给他饭吃，韩信脱节她的时辰，告诉她此后必然来报恩她。自后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又例如北宋词人晏殊，素以忠厚著称。正在他十四岁时，有人把他行动神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时加入考察。结果晏殊发明考察是己方十天前刚操练过的，就如实向真宗陈述，并央浼改动其他标题。宋真宗绝顶表彰晏殊的忠厚品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　方今社会更应当向他们练习不光仅是孩子，又有大人们。置信民多都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她准许孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀绸缪杀猪。便上前拦他。可曾子说要忠厚守约，才干够给他一个优良的典型，否则他此后也会如此骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当练习的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纭诱惑多。人，行动轻细而伶仃的个人，正在人生的挑选题前，无可避免地踟蹰起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，到底能挑选什么，该挑选什么?有位哲人曾说过，人的地步能够分为五种，探求真善美乃是最高的地步。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“壮健”、“秀美”、“诚信”、“敏捷”、“才学”、“金钱”、“荣幸”这七部分生背囊中，咱们能够抛弃“秀美”而粗陋，能够抛弃“金钱”而贫穷，也能够抛弃“荣幸”而通俗，但切不行抛弃“诚信”而讹诈。

　　诚信不停是中华民族传播几千年的文明与古代，她教养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此鞭策着咱们争改进时间的心灵。能够说，正在咱们的糊口中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，持之以恒地仰面特立着。我思，诚信便是这棵大树深远泥土接收水份与养分的根，它的兴旺的蔓延使得社会有一个很坚实的基本，从而充满着生气。

　　诚信能够是对情绪而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中掌握着绝顶紧急的职务。他的诺贝尔物理奖获取者、美籍华人杨振宇从幼便是好诤友。他们的父母都是清华大学的先生，都住正在清华园。很幼的时辰两部分就正在一块儿玩，自后还正在一个中学念书。他们俩都很伶俐，不过性格差别，杨振宇斗劲聪颖，邓稼先重稳诚笃。然则他们都很敬爱对方，比对方的好处为典型彼此练习。如此两人成了好诤友。长大此后，他们都正在美国留学，而且都练习表面物理学，搞原子核物理商量。邓稼先卒业后不久返回祖国，声援祖国的科技创立，杨振宇则接连留正在美国搞科学商量。邓稼先回国此后，被派去教导和构造的研造劳动。经由多年的艰辛搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验凯旋。杨振宇明清晰这个新闻后很为己方的祖国振奋，同时他也很思明了己方的好诤友邓稼先是否也出席了的商量劳动。但他明了这是国度机要，借使问邓稼先，会让他作对的，是以就不停没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场接待分裂整整二十年的老诤友，两人一会面就没完没了地聊了起来。不过因为邓稼先从事的劳动都是国度机要，两人的叙话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇万分思明了邓稼先是否出席了的商量，于是就绕着弯子问他：“据说中国商量的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很作对。借使回复说“没有”，就注领略己方很通晓加入试验的成员，这现实上是供认了己方也出席了的研造;借使回复说“不明了”，又是正在欺诳老诤友。于是他就思出一个既不泄密，也不欺诳诤友的门径，说：“我此后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终获得周的核准。邓稼先这才如实地回答了老诤友的题目。邓稼先便是如此一个忠厚刚直的人，无论是周旋国度依旧诤友，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失如此一位好诤友而万分沮丧，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人诚实纯朴，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对交情的诚信。

　　诚信亦可对行状而。诚信周旋客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经过相似：他13岁的时辰正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他认识它不属于己方，正在抵触了一番后依旧将它交给了老板。老板很振奋，说：“这是我用意丢正在地上磨练你的!”以来，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包括了多少旨趣啊。当今社会，物质越来越兴盛，但更应兴盛的是咱们的心灵桑梓。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?

　　挑选诚信，是准确之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然发明，正在人生面纱下最迷人的，历来是那最没有虚伪、最节俭不花哨的诚信!你会发明，没有了诚信，糊口历来是那样的索然没趣!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神色高唱吧。若为人生故，诚信不行扔!

　　播下一种活跃，成果一种习性;播下一种习性，成果一种性格;播下一种性格，成果一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年旺盛!韶光飞逝，不经意间，本学期的练习已被年华袪除了，咱们即将迎来了期末考察。

　　诚信不不过一种自尊、自重、自爱，更是确切的自我、宽广的自我、诚信的自我，这是一种荣誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才干照亮黯淡，有了诚信，才干藏身宇宙。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，是以我秀美;我诚信，是以我高慢。诚恳希冀咱们列位同砚凭己方的辛苦汗水和学富五车，正在科场上发扬卓绝程度，以诚信考察为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护常识尊容!

　　也许有些同砚的考察收获的不是太如意，然则纵使己方的收获不睬思，也不要正在考察中选取不正当的竞赛权术，咱们该当做一个正大光后的人。做一个诚信的人!赢要获得别人心折口服，纵使输也要输的坦宽广荡。

　　借使你思正在考察中舞弊，思正在考察中图利。那么我思试问，你将会拿着通过丧失己方的尊容而获得的高分去炫耀吗?依旧捧着那通过违背己方人品的而拿到的荣幸去挖苦别人的诚信!正在那短暂的子虚谎话下，扫数的悉数都是虚无缥缈的，人命不或者正在谎话中开出富丽的鲜花，你只会正在个中重沦之后再重沦，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你己方的心灵你己方的人生!

　　或者你还抱有一丝幻思，思着最最少民多明了我也曾考好过灿烂过，而实情呢?到了最终你谁也没有骗到，谁也没有受到妨害，你只是正在以“诚信做人诚信考察”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你不停认为己方很伶俐，而不明了你不停正在掩耳岛箦，正在拿己方的运气开打趣!正在拿己方的人生开打趣!你就正在民多的身边用那子虚的始终都不会确切的平沽一点点的掩埋己方，欺诳己方，到最终你只会正在亲人的气馁，先生的欷歔，同砚的渺视下逐渐逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末考察和高考，我思咱们应当做到“诚信考察，发奋图强”，没有诚信的人糊着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，始终不会成果民多的称颂，始终不会具有实质深处的结实和安定。

　　尊敬的先生，尊敬的同砚们：民多早上好!此日我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，咱们先要明了什么是诚信。诚信便是忠厚守约。忠厚，便是说老真话、办诚笃事、不华而不实，不掩饰欺诳，不掩耳岛箦，内表如一。...

　　敬爱的先生、尊敬的同砚们：民多好!我此日演讲的标题是：《诚信》。所谓诚信，便是指忠厚守约，内表如一，言行划一。我国古代的大熏陶家、玄学家、思思家孔子也曾以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　先生们，同砚们，早上好！不知不觉，一个学期依然过去了一半。从本周三开头，咱们将要迎来本学期的期中考察。那么，面临即将到来的考察，咱们应当交出怎么的收获单呢？咱们都明了，考察行动一种评判权术，向来是检测熏陶教学质料、检修学...

　　忠厚守约是中华民族的古代良习，是公民德性的根基类型，忠厚守约更是咱们信用社统统人员，金融行业扫数劳动家的魂灵与存在之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳劳动。...

　　前人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一部分的优越品行，是为人之道，是立身工作之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而应当是每部分的本能的、自愿的行动。...

　　列位先生、同砚们：民多早上好!此日，我思要讲的标题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，忠厚守约。诚信，行动中汉文雅古国的古代良习，几千年来，受到人们的自发信奉和恭敬。...

　　列位教导、列位先生：民多好!借使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;借使红尘没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的全国。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽红尘的暗影，她分散出了光明，然则，她并没有遗失什么，仍...

　　忠厚守约是中华民族的古代良习，是公民德性的根基类型，忠厚守约更是咱们信用社统统人员，金融行业扫数劳动家的魂灵与存在之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳劳动。...

　　我不是一个忠厚的孩子，固然欺诳别人，但我很讲信用。我老是爱好忽悠别人，养成了不良的坏习性。记得有一次，先生问我相打没有，我说没有。那一次撒谎差点让我脱节了这个学校，我回去反省的时辰真很懊悔，不该撒谎的，不该相打，相打原来...

　　敬佩先生、尊敬的同砚们：民多好！我演讲的标题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高飘零的红旗，现时马上闪现出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的疆域。...

　　尊敬的先生、同砚们：民多好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品德像金子般宝贵啊。还记得中央丛书方才拿得手的时辰，我就火烧眉毛的读了起来，果然看到了那么多相合诚信的故事。...

　　敬佩的先生，尊敬的同砚们：民多好！诚信对一部分来讲绝顶紧急，“人无信不立”，一部分改日不管做什么，要让别人信任，就务必诚信。诚信就肖似是开启凯旋之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的羽翼……无比紧急，是咱们做人...

　　敬佩的列位先生，尊敬的同砚们 ：此日我演讲的标题是“变成优良校风，创筑文雅校园”。同砚们！咱们都希冀正在一个教风苛谨、校风纯朴的学校练习，咱们都希冀正在一个约束端庄、学风粘稠的学校练习，咱们也都希冀咱们的学校是一个文雅、协和、...

　　敬佩的先生，尊敬的同砚们：诚信无形，却能够经天纬地;诚信无色，却能够耀人眼目;诚信没趣，却能够正在上下五千年、纵横海表里分散出醇厚的芳香。无形、无色、没趣的诚信有着撼人心魄的力气。...

　　先生们，同砚们：民多好！德性像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，德性像是一扇窗，透过了滚动着的秀美的光。此日要给民多先容的这部分，他办企业为了桑梓的长者乡亲，他宁肯折本也要僵持忠厚筹办，他十几年来重信守诺，为地方经济的繁荣...诚信（精选27篇）